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Las fosas del Franquismo de Posadas (Córdoba)

TODOS LOS NOMBRES | 2-10-2017

El pasado 11 de julio de 2017, la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) trasladaba a www.todoslosnombres.org (TLN) la petición de información del familiar de un fusilado por el franquismo en Posadas en julio de 1939; este familiar no vive en Andalucía y solicitaba colaboración para localizar los restos de su abuelo: el lugar preciso del enterramiento y la fecha exacta de su fallecimiento.

Tres días más tarde se localiza y se le envía copia del consejo de guerra al que fue sometido y todos los datos que solicitaba, incluyendo certificados de defunción y de enterramiento; se comprueba que formaba parte de un proceso colectivo contra 5 vecinos de Posadas, juzgados y condenados a muerte el mismo día. A lo largo del verano se localizan más procedimientos; entre otros, 6 vecinos de Hornachuelos que también fueron juzgados esa misma mañana y condenados a muerte. Hasta el momento se han localizado 7 procesos con 12 condenados a muerte en Posadas en una sola mañana, con vistas de consejos de guerra en audiencia pública de 15 minutos de duración cada una: 15 minutos para un juicio colectivo contra 6 vecinos de Hornachuelos que serían condenados a muerte, fusilados y enterrados en fosas comunes en Posadas (tabla anexa).

La documentación disponible localiza los enterramientos de todos estos fusilados en las fosas de Posadas, en el cementerio católico y en el patio protestante, y tras comprobar que NO APARECÍA NINGÚN DATO DE POSADAS en el actual Mapa de Fosas de la Junta de Andalucía (http://www.todoslosnombres.org/web-fosas/index.php?pg=bus&n=3 y http://www.juntadeandalucia.es/cultura/mapadefosasiframe/busquedaTumbas.cgj?codigoProvincia=3), miembros del equipo de TLN se desplazaron el sábado 23 de septiembre a esa localidad para visitar su cementerio.

Fuimos en todo momento acompañados por el empleado municipal del cementerio, que nos dio explicaciones detalladas de todos los trabajos de investigación y señalización realizados durante 2016 por el ayuntamiento, con el asesoramiento de familiares de fusilados. De ello se deduce que existen TRES LUGARES DE ENTERRAMIENTO DE REPRESALIADOS POR LOS GOLPISTAS, así como un espacio destinado al homenaje a las víctimas del franquismo, a escasos cuatro metros de una fastuosa cruz de los caídos en la guerra.

Una vez realizado y remitido a la ARMH por TLN el correspondiente informe con fotografías, coordenadas de la situación de las fosas, copia de los procedimientos sumarísimos de urgencia incoados por juzgados militares (consejos de guerra) y datos del Registro Civil relativos a ejecutados de la comarca y enterrados allí, la ARMH hará cuanto sea posible para satisfacer el deseo de los familiares de las víctimas que se han puesto en contacto con ella; desde promover futuras intervenciones en las fosas, con ayuda de las administraciones locales, hasta presionar a la Junta para que se cumpla la Ley de Memoria Histórica de Andalucía en materia de exhumaciones, y no dejar pasar el tiempo y que se siga perdiendo parte de la generación más cercana a las víctimas.

RELACIÓN PROVISIONAL DE ENTERRADOS EN LAS FOSAS COMUNES DE POSADAS (CÓRDOBA), según datos de los consejos de guerra de la provincia de Córdoba conservados en el Archivo Histórico del Tribunal Militar Territorial de Sevilla y descritos por el archivero Julio Guijarro González:

Rafael Martínez Moro, de Posadas, fusilado y enterrado el 21-8-1939.

Manuel Díaz Muñoz, de Hornachuelos, fusilado y enterrado el 7-11-1939.

Luis Durán Romero, de Hornachuelos, fusilado y enterrado el 7-11-1939.

Manuel Mejías Sánchez, de Hornachuelos, fusilado y enterrado el 7-11-1939.

Rafael Navarro Carmona, de Hornachuelos, fusilado y enterrado el 7-11-1939.

Raimundo Vázquez Fernández, de Hornachuelos, fusilado y enterrado el 7-11-1939.

Manuel Vicent González, de Hornachuelos, fusilado y enterrado el 7-11-1939.

Juan Medina Muñoz, de Posadas, fusilado y enterrado el 24-7-1939.

Francisco González Bogas, de Posadas, fusilado y enterrado el 24-7-1939.

Sebastián González Ruiz, de Posadas, fusilado y enterrado el 24-7-1939.

Manuel Martín Moreno, de Posadas, fusilado y enterrado el 24-7-1939.

Francisco Arroyo Bernete, de Posadas, fusilado y enterrado el 24-7-1939.

Onofre Soto Barranquero, de Posadas, suicidado el 13-6-1939 y enterrado el 15-6-1939.

http://www.todoslosnombres.org/content/noticias/las-fosas-del-franquismo-posadas-cordoba

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Los alcaldes de la represión

La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) reclama al Consejo Comarcal del Bierzo un reconocimiento público para estos hombres que fueron paseados, condenados a muerte, encarcelados y desterrados por defender la democracia y la República

Vanesa Silván/El día de León/30-09-2017

No todos corrieron la misma suerte. Unos fueron directamente paseados, otros encarcelados, condenados a muerte o desterrados, hasta alguno pudo huir e, incluso, quien fue procesado y absuelto. Lo que está claro es que la gran mayoría de los alcaldes del Bierzo fueron perseguidos y represaliados tras el golpe de Estado de 1936, pagando de una forma u otra su defensa de la democracia y de la República. «El Consejo Comarcal debería tener en cuenta a todos estos alcaldes y hacerles el reconocimiento público que se merecen» , reclama el vicepresidente de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica, Marco Antonio González, que recuerda que precisamente esta institución fue la primera en condenar el franquismo en España y en declarar por unanimidad su apoyo a las familias de las víctimas en el 2000.

En torno a dos tercios de los alcaldes bercianos fueron represaliados, advierte González, que señala que aún tienen pendientes de revisar algunos casos. Más de una decena pagaron con su vida ese cargo y sus lazos con el Frente Popular. Una lista que encabezan aquellos que fueron directamente paseados, sin juicios ni posibilidad de defensa. Ese es el caso del que era alcalde de Castropodame, Nemesio García Álvarez, que fue asesinado en Sobrado y su cuerpo buscado junto a otros dos hombres por la ARMH en el paraje ‘Xan Carballo’. «Encontramos varios casquillos, pero no a ellos», recuerda. Así encontró también la muerte el primer edil de Folgoso de la Ribera, Marcelino Rodríguez, cuyo cadáver apareció cerca de Villadangos del Páramo, con un «traumatismo craneoencefálico con hemorragia». Esa misma suerte corrieron los alcaldes de Fresnedo, Florentino Enríquez, y de Peranzanes, Blas López, ambos paseados y enterrados en algún lugar de Cabañas de la Dornilla en septiembre de 1936. En ese mismo mes, el de Igüeña, Avelino Diez, fue asesinado por disparos de arma de fuego «en la cabeza y otras partes del cuerpo » en Colinas del Campo, a manos de la fuerza nacional y la Guardia Civil y dejando, a sus 35 años, mujer y cuatro hijos. Y unas semanas después, ya en octubre, le seguía el de Toreno, Andrés González Balboa, del que nada se sabe sobre el paradero de su cuerpo, confirmado con una raya que sigue, en el acta de defunción, a la frase: «y su cadáver habrá de recibir sepultura en el cementerio de…». Otro alcalde que perdió la vida en esos primeros años de la Guerra Civil fue Germán Ramón, al frente del gobierno local de Peranzanes, que fue paseado en Trascastro a finales de 1937. Su muerte, por disparo de arma de fuego, no fue registrada hasta 1980. Cada uno tiene su historia, pero comparten la causa de la muerte: la lucha nacional contra el marxismo.

CONDENA A MUERTE

Hubo otros alcaldes que no fueron paseados, pero que dieron igualmente la vida por sus ideas democráticas, tras juicios sumarísimos o de dudosa instrucción que se resuelven con una condena a muerte. Ese fue el triste destino de los alcaldes de Ponferrada y Villafranca del Bierzo, Juan García Arias y Antonio Gabelas, y también de los de Bembibre y Corullón, Arturo García y Juan Fernández Faba. Cuando apenas se habían cumplido los primeros diez días de la sublevación, los militares ejecutan el primer juicio sumarísimo y el fusilamiento de los primeros cargos públicos, encarnado en la figura del joven alcalde de Ponferrada, Juan García Arias, que apenas contaba con 32 años. No hubo tiempo para nada, pasó por el tribunal militar el día 29 y por las armas en la madrugada del 30 de julio de 1936. Encarcelado en San Marcos en León, aprovechó sus últimas horas para despedirse de su mujer y sus hijos a través de una emotiva carta, con algunas letras emborronadas por sus lágrima, que empezaba: «Mi queridísima Mercedes y mis queridísimos hijos: No tengo ánimos para nada más que para deciros adiós con toda mi alma».

Igualmente triste es la historia de Antonio Gabelas, que fue fusilado junto a otros ocho concejales de su corporación municipal el 21 de septiembre de 1936, o de Arturo García, uno de ‘Los 20 de Bembibre’ que fueron condenados a muerte en la ‘macrocausa’ abierta contra 36 personas para juzgar la resistencia de la villa del Boeza, siguiendo su «tradición revolucionaria», durante los días siguientes al golpe de estado y que fallecieron el 5 de mayo de 1937. Una causa similar a la abierta contra el alcalde de Corullón, Juan Fernández Faba, junto con otros siete hombres del municipio y Villafranca. Se le acusaba de haber dirigido un grupo de revolucionarios que, en la noche del 18 de julio de 1936, «recogió armas por medio de amenazas en varias casas de personas de orden en Corullón». Con 44 años, su sentencia fue a muerte «por adhesión y auxilio a la rebelión» junto a Serafín, Elio y Benigno Morcelle. Finalmente, les conmutaron esa pena por reclusión perpetua a todos menos a Juan.
Otros alcaldes bercianos salvaron la vida aunque pasaron tiempo entre rejas, con condenas por auxilio a la rebelión que iban de los 30 años de prisión a Avelino Fernández Peral (Arganza), que luego fue conmutada por 20, y Martín Valtuille (Camponaraya) a los 20 años de reclusión dictados por el tribunal militar para Darío Álvarez (Cacabelos), José Rodríguez (Noceda), Nicanor Alonso (Paradaseca), Nicasio Astorgano (San Esteban de Valdueza) -preso en la isla de San Simón (Pontevedra), donde falleció de tuberculosis en 1942- y Francisco Pérez Librán (Sancedo) o los 12 años que cumplieron Ricardo Basante (Cacabelos) y Manuel Senra (Villadecanes- Toral).

Algunos alcaldes incluso fueron absueltos como los de Benuza, Berlanga del Bierzo, Cubillos del Sil y Oencia. Llama la atención el caso de Daniel Martínez Gago, de Carracedelo, que pasó de ser alcalde del Frente Popular a miembro del requeté de Ponferrada -un cuerpo de voluntarios que luchaba en defensa de la tradición religiosa y en contra del marxismo- antes de que finalizara el año 36, con su «trilema permanente: Dios, Patria, Rey». La denuncia contra él se saldó con una una multa 2.000 pesetas.

DESTIERROS Y HUIDAS

El destierro también era otra forma de condena, que conoció el que fuera alcalde de Camponaraya entre 1931 y 1936, Pedro Méndez Valtuille, que huyó y estuvo escondido durante la Guerra Civil hasta que fue apresado y juzgado. La sentencia le llevó a ser desterrado a La Coruña, aunque pudo regresar tras ser indultado en 1942. El que no quería esperar a ver qué podía pasar fue Santos Fernández Blanco, que estaba al frente del municipio de Los Barrios. Desde el balcón de su casa habían dado mítines y en su bodega guardado armas de milicianos y ahora veía cómo la mayoría de sus «camaradas» habían sido fusilados o huido al monte, como los hermanos Girón. Dejó a su familia y huyó primero a Portugal, para después exiliarse a Francia. No era la primera vez que salía de España, con sólo 14 años ya había emigrado a Estados Unidos como polizón en un barco -se alistó en el ejército y tras sufrir un accidente en el que una bala le atravesó su cráneo obtuvo una pensión gracias a la mediación de un hijo del vigésimo séptimo presidente norteamericano, al cual había salvado de morir ahogado-. Santos pudo reunirse con su mujer y su hija en Hendaya en 1950, aunque cuentan que ya había rehecho su vida en el país vecino, donde falleció dos años, en 1952, después de un ataque al corazón.

DEPORTADO A UN CAMPO DE CONCENTRACIÓN

El alcalde de Palacios del Sil, Elpidio González González, acabó en el campo de concentración de Gusen (Austria) tras la Guerra Civil. El primer berciano en llegar a este lugar, el 24 de agosto de 1940 según los datos del Portal de Archivos Españoles (Pares) del Ministerio de Cultura, en uno de los primeros trenes de la muerte que transportó deportados desde Francia a los campos nazis. Apenas resistió un año a la pesadilla del campo de concentración, donde falleció el 24 de septiembre de 1941. Una carta certificaba su muerte y se la comunicaba «en francés» a su familia, en una carta dirigida a Araceli González González. No fue el único berciano que acabó con sus huesos en campos de concentración nazis. En el listado de deportados españoles aparecen también los nombres de Agustín Ovalle, Manuel Crespo, José Pérez Canedo, Ceferino García, Eduardo Samprón, Antonio Abella, José Alonso y Rogelio Canedo en Mauthausen-Gusen y Eulogio González en Buchenwald. La mayoría de ellos sobrevivió al horror y fallecieron entre los años 1941 y 1942, apenas unos meses después de su llegada. Solo dos fueron liberados, Rogelio Canedo Yebra, de Carracedo (Carracedelo) y que llevó el número 3868 a su llegada el 14 de marzo de 1941, siendo liberado dos meses después, y José Alonso, que vió la liberación de Mauthausen por las tropas estadounidenses el 5 de mayo de 1945. Él era de San Andrés de las Puentes (Torre del Bierzo) y tenía tan sólo 27 años cuando llegó a ese lugar, donde permaneció casi cuatro años viviendo en el horror continuo de Mauthausen-Gusen, por donde pasaron cerca de 10.000 republicanos españoles -una treintena procedentes de la provincia de León.

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El batallón de republicanos asesinados por franquistas que se convirtieron en un poema prohibido

Se cumplen 80 años del asesinato a manos de falangistas de los 14 militares republicanos que formaban parte del conocido como batallón Galicia.

Una copla cantada en secreto durante la dictadura se fue transmitiendo de generación en generación para honrar su memoria.

“Yo nací en el 36 y apenas tenía seis meses cuando se marchó. Mi madre murió sin saber lo que le había pasado”, lamenta Luz, la hija de uno de ellos.

eldiario.es / Carlos Hernández / 28-09-2017

Era un poema secreto. Se cantaba durante toda la dictadura en las humildes casas de los pastores y agricultores que habitaban las montañas que separan Asturias y Galicia. Solo conocerlo ya era un símbolo de resistencia antifranquista.

“Los martirios y tragedias que le han hecho pasar al comandante Moreno son imposibles de explicar. Unos le dan bofetadas, otros le dan puntapiés, otros le hacen preguntas al derecho y al revés. Y después de largo tiempo sin darle ningún sustento, una partida de palos le daban por alimento.Una vez hecho cadáver, el comandante Moreno fue llevado hasta la fosa de los demás compañeros…”.

Nadie se atrevía a escribir las estrofas en un papel por temor a ser descubierto, así que la copla fue memorizada y transmitida oralmente de amigos a amigos, de padres a hijos. El simple hecho de conocerla suponía mantener viva la memoria de las víctimas y dar a conocer el dramático final de 14 militares apresados y asesinados en 1937 por falangistas y guardias civiles. Todos eran miembros, entre ellos la plana mayor, del batallón republicano nº 219, conocido como batallón Galicia.

Ochenta años después, los voluntarios que luchan para recuperar la memoria de las víctimas saben que aquel objetivo solo se cumplirá en parte: “No se va a hacer justicia nunca. Eso ya lo sabemos, pero al menos estamos consiguiendo que haya una importante reparación”. 

Carmen García-Rodeja, presidenta de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) en Galicia asegura que ni siquiera se ha logrado eliminar completamente, en algunas localidades gallegas, el terror que se vivió durante la dictadura. “A día de hoy, todavía hay personas que no se atreven a cantar esa copla y a recordar lo ocurrido porque temen ofender a determinadas personas”, afirma. García-Rodeja asegura que “sigue habiendo miedo y eso resulta increíble e intolerable después de cuatro décadas de democracia. Por eso es tan importante lo que se ha hecho y lo que vamos a hacer en los próximas días”.

Las fosas de O Acevo se abrieron para siempre hace exactamente 10 años

Exhumados sin apoyo institucional

Comandados por el dirigente anarquista coruñés José Moreno, todos ellos fueron apresados a finales de octubre de 1937 cuando trataban de escapar de una Asturias que acababa de caer en manos franquistas. Sus captores, un grupo de falangistas y guardias civiles, en lugar de tratarles como prisioneros de guerra, les torturaron, humillaron y fusilaron en el alto de O Acevo. Vecinos de la cercana localidad de A Fonsagrada fueron obligados a cavar las zanjas en que fueron enterrados.

De nada sirvieron las súplicas de los forzados sepultureros para que les permitieran cubrir los cadáveres con ropas o mantas. Los falangistas, que habían despojado a sus víctimas de todos sus objetos de valor y de sus ropajes, no lo permitieron. La pequeña venganza de aquellos enterradores fue divulgar lo ocurrido y permitir que se compusiera así la copla en la que se llegaban a dar los nombres y apellidos de alguno de los asesinos, con la esperanza de que un día acabaran pagando sus crímenes ante la Justicia.

La ARMH excavó en 2007 las tres fosas en que se encontraba enterrado José Moreno y sus hombres. No fue una tarea fácil. No solo no contaron con apoyo institucional sino que tuvieron que enfrentarse a una jueza de Castropol que intentó frenar la exhumación. “Pese a todo, lo hicimos –recuerda García-Rodeja–. Aquello fue una reparación para las víctimas, para las familias y también para la gente de bien de A Fonsagrada que no comulgó con aquellos crímenes. Ahora, diez años después y coincidiendo con el ochenta aniversario de su asesinato, vamos a dar otro paso más en la reparación de estas víctimas del franquismo”.

Recordar a “Los Catorce de O Acevo”

“Estoy muy ilusionada; por encima de la tristeza, en este momento prima la alegría que siento”. Lourdes es nieta del Comandante Moreno, líder de los combatientes asesinados en O Acevo. Junto a sus hermanos ha viajado desde México, el país en el que nacieron, para asistir a los actos de homenaje.

“Cuando era pequeña, mi padre no me contaba cuentos como Caperucita, sino que me narraba la historia de su padre, mi abuelo. Estoy feliz de que por fin se le recuerde, a él y a sus compañeros. La lástima es que mi papá no pueda verlo, como tampoco pudo ver la exhumación de los restos de su padre. Falleció antes de ver cumplido su sueño”, sostiene.

El mismo sentimiento agridulce provoca el llanto de Luz mientras habla de su padre: Rafael Villar. “Yo nací en el 36 y apenas tenía seis meses cuando se marchó. Mi madre murió sin saber lo que le había pasado. Algunas personas le dijeron que le habían visto en Francia donde había rehecho su vida, de espaldas a nosotras. Eso es lo que más pena me da, saber que ella murió con la incertidumbre de ignorar el verdadero paradero de mi padre”.

Jacky consuela a su madre cada vez que rompe a llorar: “Yo también soy muy llorona, no te creas”, dice. A la hija de Luz le produce tristeza pensar que “de no ser por los voluntarios que se preocuparon por investigar lo que ocurrió y localizar su fosa, hoy seguiríamos sin saber qué fue de mi abuelo” y denuncia que “no sea el Estado el que se encargue de divulgar estos capítulos de la historia de España y por facilitar a las familias la recuperación de los restos de sus seres queridos”.

Jacky, Luz y Lourdes serán tres de los familiares que asistirán a los actos de homenaje que comenzarán este viernes, a las siete de la tarde en el puerto de Oza. Allí se descubrirá una placa en honor a los hombres y mujeres que se embarcaron en este y otros lugares de Galicia, entre julio de 1936 y enero del 37, con el objetivo de escapar de la sublevación franquista y llegar a zona republicana para seguir combatiendo. Una parte de ellos alcanzaron las costas, todavía libres, de Asturias y Cantabria y acabaron formando el batallón 219 al que bautizaron con el nombre de su querida Galicia.

El sábado por la mañana se realizará en A Fonsagrada un segundo acto junto al monumento erigido en O Acevo en recuerdo de los asesinados y, a continuación, tendrá lugar una ofrenda floral en el cementerio en el que reposan, desde que fueron sacados de las fosas, los restos mortales de las 14 víctimas.

Por la tarde tendrá lugar una mesa redonda en la que participarán familiares, antropólogos forenses, investigadores, voluntarios de la ARMH y vecinos del municipio. Todos los actos contarán con la actuación músicos como Francis Olivier, Modesto Arias, Antonio Fernández o César de Leituego y de los poetas Xulio Valcárcel, Antón Lopo, Olga Patiño, Carmen Blanco, Moisés Cima, Lois Alcayde o Marica Campo. Aunque el momento cumbre, según los organizadores, se producirá cuando la cantautora Carmen Torreiro levante su voz para cantar, esta vez sin miedo, una copla… la copla del Comandante Moreno.

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Fotografía destacada: Cuatro de los catorce militares republicanos asesinados por falangistas en O Acevo en octubre de 1937

Fuente:http://www.eldiario.es/sociedad/republicano-represaliado-franquismo-convirtio-prohibido_0_691531687.html

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Una escultura en el muelle de Oza rendirá homenaje al Batallón Galicia

El próximo viernes se inaugura una pieza diseñada por el artista Jorge Pastor que contará con la asistencia de familiares de José Moreno Torres.

laopinioncoruna.es / A.P.Q. / 27-09-2017

Una escultura del artista Jorge Pastor homenajeará en el muelle de Oza al Batallón Galicia que luchó en Asturias durante la Guerra Civil. La pieza se colocará el próximo viernes en el puerto de Oza, lugar de donde partió la embarcación La Libertaria el 5 de enero de 1937 en la que viajaban José Moreno Torres junto a otros hombres que “lucharon por la libertad”. Se trata de un acto reivindicativo que organiza el Concello en colaboración con la Asociación pola Recuperación da Memoria Histórica (ARMH) para rendir homenaje al Batallón Galicia con el fin de rehabilitar un episodio vinculado a la memoria de la ciudad.

Moreno Torres y tantos otros dieron la vida por sus ideales en la búsqueda de un mundo de principios y más igualitario. Nuestra historia debe estar ocupada por aquellos que pelearon por la libertad y no por sus torturadores”, explica el concejal de Culturas, José Manuel Sande.

El alcalde Xulio Ferreiro será el encargado de inaugurar la pieza el próximo viernes a las 19.00 horas en un acto presentado por la periodista María Valcárcel que contará con la asistencia de familiares de José Moreno Torres, miembros de la ARMH, poetas como Cesáreo Sánchez Iglesias, Olga Patiño, Lois Alcayde y Francisco X. Fernández Naval, además de la música de Carmen Torreiro y Francis Olivier.

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Fotografía destacada: José Moreno Torres

Fuente:http://www.laopinioncoruna.es/coruna/2017/09/27/escultura-muelle-oza-rendira-homenaje/1221000.html#

 

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Fallece el represaliado y referente antifranquista Manolo de Cos a los 97 años

El histórico militante comunista, que sobrevivió a una condena a muerte y ayudó a los guerrilleros en la resistencia, documentó la vida bajo la dictadura.

Nacido en el pueblo cántabro de Rábago en el año 1920, pasó por diversos campos de concentración durante la guerra y fue sometido a trabajos forzados.

eldiario.es / Laro García / 26-09-2017

El histórico militante comunista Manolo de Cos Borbolla ha fallecido este martes a los 97 años de edad después de una vida en la que se convirtió en un referente antifranquista por su compromiso con la justicia social y la democracia. Nacido en el pueblo cántabro de Rábago en el año 1920, mantuvo una intensa actividad política y ejerció como activista en distintas causas, desde la recuperación de la memoria histórica al ecologismo.

Este represaliado durante la dictadura se definía en una entrevista con eldiario.es como “un ciudadano del mundo que vive donde le pilla la noche” y había superado una historia que muy pocos pueden contar: sobrevivió a una condena a muerte. Y es que fue encarcelado y acusado de ser “incendiario de iglesias e imágenes”, pero la intervención de un sacerdote que certificó la falsedad de los hechos le permitió recuperar la libertad después de ocho años de reclusión y trabajos forzados.

Manolo de Cos, hermano del conocido guerrillero Jesús de Cos y cuyo padre fue asesinado en el campo de Mauthausen, trabajó tras la Guerra Civil española y superar su cautiverio como viajante de joyas por todo el país, lo que le sirvió para ayudar a otros republicanos a cruzar la frontera.

Además, este veterano represaliado político grabó durante más de 30 años con una cámara Súper-VHS testimonios que muestran desde su regreso a algunos de los lugares en los que realizó trabajos forzados durante su condena a testimonios de personas que habían luchado por alguna causa, sufrido persecución política e incluso relatos de los primeros inmigrantes que comenzaban a llegar a España.

También se acercó a la fotografía desde muy joven porque consideraba que esta disciplina era “la forma más veraz de documentar todo lo que estaba pasando a mi alrededor”. Pararelamente, se encargó de reflejar, siempre de forma autogestionada, la vida rural, la etnografía y el folklore de Cantabria, con especial atención a las mujeres, que homenajeba habitualmente por su sufrimiento durante la posguerra.

A pesar de los años, nunca dejó atrás su pasión por la fotografía y su obsesión por retratar todos los movimientos sociales y los cambios que se producían en su entorno, lo que le mantuvo activo y le permitió vivir en primera persona movilizaciones recientes como la Marea Verde, la lucha de los mineros o el mismo 15-M.

Según repetía siempre que se le preguntaba, y en contra de lo que dicta su dilatada trayectoria, nunca quiso considerarse fotógrafo y se calificaba a sí mismo como “un intruso que solo se acercó a la fotografía por esa necesidad de denunciar las realidades olvidadas. Autor de más de 60.000 imágenes y cientos de horas de video de temática ecologista, antropológica  y  antifranquista, ha fallecido a los 97 años de edad como un referente para las generaciones más jóvenes.

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Fotografía destacada: Manolo de Cos, el represaliado que grabó testimonios durante más de 30 años en la España franquista. |EFE-GUILLERMO CARNERO

Fuente:http://www.eldiario.es/norte/cantabria/cultura/Fallece-referente-antifranquista-Manolo-Cos_0_690831338.html

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La rosa roja leonesa

Teresa Monge Melcón, la rosa roja leonesa, es la protagonista de uno de los paseos más tristemente famosos de la Guerra Civil. Otras 32 personas cayeron con la joven militante socialista, de 22 años, en el campo de Fresno aquellos días oscuros que sucedieron al golpe contra el gobierno de la República.

diariodeleon.es / Ana Gaitero / 26-09-2017

El caso de Teresita impactó tanto que la primera noticia sobre su ‘martirio’, más allá de la partida de defunción, es recogida en un librito publicado en 1938 en Barcelona por un desconocido que firma como Prometeo. El relato que la historiadora Beatriz García Prieto ha encontrado en el capítulo titulado El fascismo en la provincia de León es estremecedor: «Teresa Monge fue ultrajada y asesinada el 4 de septiembre, después de horribles sufrimientos. Luego que avisaron de ella cuantos criminales iban en el grupo, clavaron cuñitas de madera entre las uñas de pies y manos, y la pincharon con los machetes, cortándole un pecho en vida y rociándola con gasolina las partes genitales a las que prendieron fuego, retorciéndose la infeliz en una terrible agonía entre el doble sufrimiento físico y moral. La remataron después en las inmediaciones de La Virgen del Camino, arrojándola a la hoguera en unión de cuarenta y cuatro más, entre ellos su hermano».

En la lista de las 32 personas que fueron fusiladas en las inmediaciones de La Virgen del Camino, donde Aerle colocó un monumento con sus nombres, no figura el referido hermano de Teresa, pero sí otras dos mujeres, ambas de la capital. Se trata de Visitación Herrero y Josefa Tascón.

Teresa Monge Melcón, que había nacido en Monforte de Lemos, Lugo, en 1914, fue una destacada alumna de las escuelas de Sierra Pambley. En los archivos de la fundación aparece como integrante de la séptima promoción de la escuela de niñas de León, entre 1924 y 1927 por lo que se cree que fue maestra suya María Pedrosa, una de las muchas docentes represaliadas en León.

En los años treinta destaca Teresa como militante socialista. Se cree que formó parte de las Juventudes Socialistas Unificadas. En el libro El inmenso placer de matar a un gendarme. Memorias de guerra y exilio, se hace referencia al compromiso político y humanitario de la joven leonesa. Su autor, Santiago Blanco, publicó el testimonio en Cuadernos para el Diálogo en 1977 y hace referencia a su estancia en León durante el tiempo que hizo en la mili en el cuartel de Santocildes de Astorga y en el Cid de León.

El padre de Teresa, Felipe Monge Zapico, era el enlace de Santiago Blanco quien habla con mucha cercanía y cariño de la hija de quien era su enlace cuando trabajó de espía para los socialistas infiltrado en las filas de Falange. En su biografía relata las visitas que recibió de la joven leonesa cuando estuvo preso: «De León venían a verme compañeros y compañeras. Teresa Monge (sic) (la hija del mueblista miembro del comité de enlace en mis tiempos de falangista) era visita segura».

Describe a la joven socialista como una mujer hermosa al mencionar el martirio al que fue sometida: «¡Bella y dulce Teresa Monge! (¡Mujer, mujer!, ¿cómo es posible que te hayan asesinado? Un día en la guerra me contaron que sobre ella habían caído la hidra y la hiena de las torturas inconcebibles. Dios!)».

Victoriano Crémer en el Libro de San Marcos también recuerda este capítulo oscuro de la Guerra Civil en León y la figura de la joven ‘rosa’ leonesa, como es recordada en los círculos socialistas al comparar su caso con el de las 13 rosas de la cárcel de Ventas de Madrid. A Teresa Monge, apostilla, «la condujeron en uno de aquellos fatídicos camiones, especialmente destinados para cargamentos humanos, agarrotados por el cuello con otros compañeros y hasta con los pechos segados, y, que una vez llegado al lugar del sacrificio, el Gólgota que se diría, les prendieron fuego a todos, disparando sobre aquellas antorchas humanas despavoridas, aullantes, como los moros de conquista y de nueva reconquista cuando corren la pólvora».

En aquellos años en los que dicen que la Guerra Civil pasó de largo por León, las carreteras y cuentas fueron testigos de atrocidades sobre las que aún hay que hacer mucha luz. Ni los registros civiles descansaban como prueba el hecho de que el parte oficial de defunción fuera emitidio por el Ayuntamiento de Valverde de la Virgen a las 22 horas del 12 de octubre.

Señala el papel oficial que Teresa Monge murió a consecuencia de heridas por arma de fuego y su cadáver fue hallado en la margen izquierda de la carretera de Astorga a León, a la altura del kilómetro 8, en el lugar conocido como el Canal. Su cuerpo fue identificado «por varias personas de León» por «sus ropas y un papel que había junto a su cadáver». Fue enterrada en Fresno del Camino. ¿Qué diría ese papel?

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Fotografía destacada: La rosa roja leonesa –

Fuente:http://www.diariodeleon.es/noticias/sociedad/rosa-roja-leonesa_1190604.html

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Un cráneo con un tiro y munición confirman a Tenoya como pozo de la represión franquista en Gran Canaria

Los arqueólogos ya han localizado huesos de al menos 12 personas, pero seguirán excavando.

La presidenta de la Asociación de Memoria Histórica de Arucas, Pino Sosa, espera con ansias que en este pozo se encuentren los restos mortales de su padre, desaparecido en 1937.

eldiario.es / 20-09-2017

Los arqueólogos que excavan el pozo de Tenoya (Gran Canaria) han hallado en su interior munición de los años treinta y huesos de al menos 12 personas, entre ellos, un cráneo con un disparo, lo que confirma definitivamente a ese lugar como uno de los escenarios de la represión de la Guerra Civil.

El Cabildo de Gran Canaria financia desde 2013 una investigación para determinar si ese antiguo pozo de agua del municipio de Arucas fue uno de los lugares donde se asesinó a los alrededor de 140 vecinos del norte de Gran Canaria que desaparecieron en marzo de 1937, tras haber pasado meses recluidos en un campo de concentración franquista acusados de haber sido fieles a la Segunda República.

Los historiadores disponían de un relato directo de que así fue: el testimonio de un vecino de Gáldar al que fueron a fusilar en la boca del pozo de Tenoya en 1937, pero que salvó la vida porque un conocido lo sacó de la fila. Sin embargo, el contenido del pozo quedó sepultado durante décadas por toneladas de barro y olvido.

Los arqueólogos ya había encontrado esta primavera fémures inconexos que certificaban que ese pozo fue la tumba de un número indeterminado de personas. Ahora, han hallado restos óseos, munición y efectos personales que prueban que los hombres que allí yacen fueron ejecutados en los tiempos de la Guerra Civil; o más bien, en la represión posterior, ya que en Canarias apenas hubo contienda, puesto que los insurrectos tomaron las Islas desde el inicio.

El presidente del Cabildo, Antonio Morales, y la especialista que dirige los trabajos, Martha Alamón, han explicado este miércoles que, hasta el momento, se han recuperado medio millar de huesos humanos, así con una moneda de la República, correajes, una hebilla, 15 suelas de tipo de alpargatas frecuentemente utilizado en la isla en los años treinta y doce proyectiles para fusiles Mauser fabricados en Sevilla (llevan impresa la marca “PS”, siglas de Pirotécnica de Sevilla).

Dos proyectiles de Mauser de arma larga sin detonar localizados en el interior del pozo CANARIAS AHORA

El equipo va a seguir excavando en busca de nuevos restos humanos -se calcula que aún quedan otros 12 metros de sedimentos por levantar, tras haber profundizado casi 40- y ya ha comenzado a tomar muestras de ADN para tratar de identificar a los fallecidos, cuyos huesos aparecieron desperdigados y sin conexiones anatómicas entre ellos, porque fueros removidos tiempo después de caer al pozo.

El Cabildo de Gran Canaria lleva más de 300.000 euros invertidos en la excavación y estudio arqueológico de este pozo, en un proyecto emprendido por la anterior corporación (presidida por el PP) y continuado por la actual (dirigida por Nueva Canarias y PSOE).

“Entendemos que una sociedad democrática debe reparar el daño que hizo la dictadura, asesinando a personas inocentes, rompiendo familias y haciendo desaparecer a gente por la única razón de ser demócratas”, ha señalado Morales, en una comparecencia ante el pozo.


El presidente del Cabildo ha recordado que, en su momento, ya se excavó el pozo del Llano de las Brujas, de donde se recuperaron 24 cuerpos, y que preparan dos nuevos trabajos para buscar a desaparecidos de la dictadura en la fosa común del cementerio de Vegueta, en Las Palmas de Gran Canaria, y en la Sima de Jinámar.

“El Cabildo va a seguir con iniciativas como esta, que ayuden a recuperar la memoria histórica y la verdad de lo que sucedió en aquellos momentos de represión en la isla”, ha recalcado.

La presidenta de la Asociación de Memoria Histórica de Arucas, Pino Sosa, que lleva toda su vida buscando a su padre, un latonero del que no hay noticias desde marzo de 1937, ha agradecido este miércoles a las instituciones de la isla el apoyo a esta excavación.

“Los pozos no son para esconder cadáveres. Los pozos son para dar vida”, ha señalado, emocionada, Sosa, que ansía saber dónde está su padre y “poner sus huesitos donde deben estar, en el cementerio”.

La arqueóloga Martha Alamón ha subrayado que los restos que se han recuperado hasta la fecha constituyen ya “una prueba clara de los crímenes que se cometieron en este pozo de Tenoya”.

“El cráneo completo que hemos recuperado tiene un disparo, con orificio de entrada en el temporal izquierdo y de salida en el derecho. Es decir, tenemos todas las evidencias que hablan del horror que hace 80 años tuvo lugar aquí”, ha enfatizado.  

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Fotografía destacada: Cráneo con un tiro hallado en el pozo de Tenoya CANARIAS AHORA

Fuente:http://www.eldiario.es/canariasahora/sociedad/confirman-Tenoya-franquista-Gran-Canaria_0_688731562.html

 

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Una quincena de municipios españoles mantienen “José Antonio” en su callejero para evitar la ley de Memoria Histórica

Compromís en el Senado pregunta a los ayuntamientos si los viales son en honor al fundador de Falange Española. Las contestaciones evidencian que son vestigios del franquismo y tretas para no cumplir con la normativa.

eldiario.es / Sergi Pitarch / 17-09-2017

¿Quién es Jose Antonio?, se preguntan los jóvenes de muchos pueblos que se extrañan al ver una calle o plaza dedicada con un nombre de pila. Cuarenta años de dictadura y otros tantos de democracia hicieron que muchos vestigios del franquismo se normalizaran o se camuflaran bajo la cotidianeidad. Ese ha sido el ejemplo de este nombre, que en no menos de 15 municipios españoles todavía se mantiene y que tras una campaña del senador de Compromís, Carles Mulet, se ha acreditado que eran en honor a José Antonio Primo de Rivera, fundador de Falange Española.

Así, y tras una investigación más grande sobre la nomenclatura franquista de más de 2.000 municipios, Mulet descubrió este camuflaje. Una verdadera treta para mantener el honor al líder del fascismo en España en los años treinta del siglo XX. El senador ya ha pedido el cambio y las respuestas no dejan de sorprender.

Calle Jose Antonio 1

En la Pobla de Vallbona, el Gobierno local ya ha empezado el proceso para eliminar la calle “Josep Antoni” -una valencianización del nombre- con un proceso participativo.

Calle Jose Antoni 3

Calle Jose Antonio 2

Las reflexiones de Mulet sobre las respuestas de los ayuntamientos requeridos:

 Alpujarra de la Sierra (Granada): La calle José Antonio, al no saber a quién estaba dedicada, le pusieron un apellido, el de Bravo, un médico que ejerció eso de la medicina en ese pueblo, se ve. Suerte que cuadró el nombre con el de una profesión respetable, y no con, por ejemplo, la de tonto del pueblo o aficionado a apedrear mamíferos.

Arrancacepas ( Cuenca): sí hay una calle dedicada a un tal José Antonio, pero no saben a cuál…¿Labordeta? ¿ al malogrado José Antonio Canta, aquel de un limón y medio limón?, ¿para qué buscar en archivos municipales, no?,

Cervera de los Montes (Toledo) están con el mismo reconcome…¿Quién narices es ese José Antonio que tiene una calle en nuestro pueblo? ¿José Antonio Zarzalejos?

En Collado Mediano (Madrid), me dicen que la calle está dedicada a José Antonio, un hermano de Francisco Javier, la Mari Carmen y al resto de hermanos de un constructor local. Qué detalle.

En Diego del Carpio, Ávila, tampoco saben ná de ná sobre el apellido del desconocido mozalbete.

En Fresno de la Alhandiga, Salamanca, me dan un repaso de hermenéutica, semiótica y quién sabe de entomología haciéndome que al ser la “Plaza José Antonio” y no la “Plaza de José Antonio”, no se exalta al falangista por la falta de una DE.

En Malagón (Ciudad Real), siéntense, por favor, lectores. Me justifican que es la calle “ Abogado José Antonio”, porqué era muy bueno como picapleitos se ve, e hizo algunos trabajillos en ese pueblo el tal José Antonio Primo de Rivera, no como fascista, válgame dios. Es legítimo, tanto como que a partir de ahora dediquen en Alemania calles al Pintor Adolf Hitler, ya que el tipo tenía su gracieja con el pincel ( sí, es verdad, mira en google, incrédulo/a)

Manzaneque (Toledo), que dicen que ese el tal Jose Antonio era un agricultor del pueblo, que no hay documento que la acredite, pero imagino que en esta España rural y agraria, para que dediquen una calle por ser agricultor, has de hacer unos tomates o pepinos que quitan el hipo.

En Merindad de Montija (Burgos), pues que el alcalde no sabe qué “atentados” provoca este nombre contra le ley de memoria histórica, y la ignorancia en esta merindad se ve exime del cumplimento de la ley, y José Antonio se queda ( presente, claro)

Rionegro del Puente (Zamora) , el alcalde no la quiere cambiar, pero en caso de cambiarla ( y es literal) propondrá que lo pongan a mi nombre. Espero estar a la altura el día de la inauguración para poder hacer sonidos guturales en una cadencia digna del alcalde.

En Sanchonuño (Segovia) que tampoco cambian el nombre a la calle José Antonio, pues no tiene apellido que no explique de quién hablamos. Si estuviera en catalán podría ser de Duran i Lleida.

En Turégano ( Segovia) que no pueden, que se ve que para cambiar el nombre han de dinamitar medio pueblo y eso cuesta 15.000 euros que no tiene ( más o menos, lo que cuestan tres toros cerriles embolados ).

Ulea,( Murcia), lo mismo que no tiene el apellido, y que como cuando gobernó el PSOE no lo retiraron, no querré ahora yo que lo cambien gobernando ellos, que son muy de eso del falangismo, se ve.

Villares de Saz (Cuenca) que no lo cambian, y punto.

Yepes (Toledo) le preguntan a otros (al INE), por el nombre de la calle, que se ve ellos no saben nada.”

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Fotografía destacada: Carles Mulet, en una intervención en el Senado.

Fuente:http://www.eldiario.es/cv/municipios-espanoles-mantienen-Jose-Antonio_0_687681322.html

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A Fonsagrada celebra los 10 años de la exhumación del ‘Batallón Galicia’

En 2007 fueron recuperados en esta localidad lucense los restos de 14 milicianos que se encontraban en una fosa común. Fue de los hitos de la memoria histórica en Galicia.

eldiario.es / Marcos Pérez Pena / 18-09-2017

“En el pueblo de Acebo/ pueblo de pocos amigos/ donde matan a los hombres/ después de tantos martirios (…) Como ya están enterados/ en ese pueblo de Acebo/ mataron a dieciséis/ y el comandante Moreno (…) El comandante Moreno/ hombre honrado y valiente/ en los montes del Acebo/ ahí le disteis la muerte/ Falanges de Fonsagrada/ no podréis subir al cielo/ porque allí esta de portero/ el comandante Moreno”.  

Durante décadas los vecinos y vecinas de las comarcas próximas a A Fonsagrada (Lugo) cantaron el conocido como “Romance del Comandante Moreno”, que relataba las torturas y el asesinato sufridos por Moreno y los restantes integrantes del Batallón Galicia, que él lideraba. Las estrofas de la canción (interpretada en el vídeo por Severiana Murias) y los recuerdos de muchas personas del lugar guiaron en verano de 2007 el equipo de arqueólogos de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH), dirigido por Javier Ortiz, hasta dos fosas comunes situadas en el lugar de O Acevo, donde aparecieron los cuerpos de 11 hombres, ocho en una foxa y tres en otra. Se comprobó también, mediante documentos y testigos, que dos más de los milicianos estaban sepultados en el cementerio de A Fonsagrada.

El próximo sábado 30 de septiembre la ARMH celebrará en A Fonsagrada un homenaje poético-musical para recordar el 80º aniversario de los asesinatos (que tuvieron lugar a finales de octubre de 1937 y comienzos de noviembre) y el décimo de la exhumación de los cuerpos, finalmente enterrados a finales de octubre del año 2009 en el cementerio de la localidad, una vez identificados. Entre ellos estaba el propio Comandante Moreno, José Moreno Torres, y también Luis Rafael Villar Sánchez, Maximino Martínez Fernández, Odilo Masid Masid, Jaime Machicado Llorente, Manuel Bugallo Lois, Manuel Ramos Escariz, Jesús Martínez Castro y Emilio Novás Naya.

Se llevará a cabo un acto en O Acevo por la mañana, con la intervención de poetas y en el que también participarán familiares de los asesinados además de vecinos y vecinas de la zona, con alguna pieza musical. Ya por la tarde se realizará una ofrenda floral en el cementerio donde están enterrados. Y, para finalizar, un nuevo acto poético-musical, esta vez en la propia localidad de A Fonsagrada.

Carmen García Rodeja (ARMH) recuerda la importancia de la exhumación de la que se celebran ahora los diez años, un hito en el proceso de recuperación de la memoria histórica en Galicia: “Para los vecinos fue una emoción enorme, porque era un suceso muy oscuro que siempre habían tenido ahí, que les pesaba. Durante toda su vida habían sabido que allí había una fosa en la que habían sido tirados los cuerpos de unas personas desconocidas”. “Se sabía, eso sí, que uno de ellos era el Comandante Moreno, porque en el tiempo había pervivido un romance transmitido de generación en generación. Una canción que relataba lo sucedido, que era un acto de memoria histórica y de justicia poética”, destaca.

“La gente quedó muy impactada, muy conmocionada por lo sucedido, porque fue algo muy brutal. La gente incluso había observado como torturaban el Comandante Moreno, como lo habían dejado colgado para que la gente lo viese y se asustara”, dice. “Los vecinos de la zona los encontraron allí, cubiertos de sangre, y tuvieron que enterrarlos ellos mismos. Hubo incluso niños que participaron en el enterramiento, personas que aún en el 2007 estaban vivos y que nos pudieron indicar dónde estaba la fosa”, explica. “Por eso fue tan emocionante. Los vecinos y vecinas del lugar colaboraron enormemente con el proceso, incluso conocieron a las familias de los asesinados”, recuerda.

García Rodeja subraya igualmente el impacto social que la exhumación tuvo en toda Galicia y toda España: “El proceso tuvo un gran impacto mediático, porque eran muchos cuerpos y también por la significación del propio Comandante Moreno”. “Era un momento -el 2007- en el que en Galicia había una gran cobertura para estos temas, incluso en la TVG”. dice. “Hubo un momento, durante el Gobierno de Zapatero, en el que tuvimos más apoyo para poder llevar a cabo procesos como este, pero lo cierto es que siempre hemos encontrado dificultades. Incluso en ese momento la juez de Vegadeo nos amenazó con enviar a la Guardia Civil para detener la exhumación”, comenta. “En aquel tiempo teníamos alguna ayuda económica de la administración, mientras que ahora dependemos exclusivamente las aportaciones de los socios y socias y del trabajo voluntario. Pero el hecho de no tener ayudas no impide que sigamos trabajando”, añade.

“Debe haber una reparación para todas las personas que han sufrido tanto, a las que les mataron un familiar, personas que han tenido que vivir toda la vida con esa losa. Necesitan una reparación moral, y además una reparación judicial y económica, pero hay que comenzar por esa reparación moral”, dice. “Si queremos una verdadera sociedad democrática, tenemos que dar respuesta al sufrimiento de estas personas”, concluye.


El Batallón Galicia

Una vez que el ejército franquista se hizo con el control de Galicia, muchos militantes de izquierda salieron hacia la zona aún controlada por los republicanos. En Asturias crearon el Batallón 19, denominado ‘Galicia’, siendo mayoría en él los afiliados a la CNT y al Partido Comunista. Entre ellos había un grupo de 23 hombres que en enero de 1937 había escapado desde A Coruña en el barco ‘La Libertaria’, encabezados por el dirigente anarquista José Moreno Torres, que una vez en Asturias alcanzó el grado de comandante.

Tras luchar en los frentes de Oviedo, Vizcaya y Santander, el batallón comenzó a combatir en las montañas de León, donde participaría en sangrientas batallas que terminaron el 20 de octubre de 1937 en el puerto de San Isidro. La caída de Asturias en manos de los fascistas los obligó a huir nuevamente para salvar sus vidas. Un grupo intentó volver a Galicia por la zona de A Fonsagrada, pensando quizás en encontrar un barco en A Coruña que les permitiera escapar a Francia. En el puerto de O Acevo fueron sorprendidos por falangistas locales, con los que tuvieron un enfrentamiento. José Moreno y otros componentes del Batallón consiguieron huir, pero el resto de los milicianos fueron asesinados. Poco después Moreno fue también capturado y después de torturas corrió la misma suerte. Dos milicianos más fueron después fusilados en A Fonsagrada.

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Fotografía destacada: Imagen de los trabajos de exhumación realizados en 2007

Fuente:http://www.eldiario.es/galicia/Fonsagrada-celebra-exhumacion-Batallon-Galicia_0_687331649.html

 

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La Asociación de Memoria Histórica denuncia la censura de TVE al caso de Timoteo Mendieta

“Ni siquiera tuvo hueco en el telediario el día del entierro”, denunció el Consejo de Informativos.

huffingtonpost.es / 15-09-2017

El Consejo de Informativos de TVE denunció a finales del mes de agosto que los informativos de TVE “silenciaron” el caso de Timoteo Mendieta, el sindicalista asesinado por las tropas franquistas en Guadalajara hace 78 y cuya hija, Ascensión, logró que sus restos se exhumaran y se enterraran dignamente.

Según la nota, desde el 19 de enero de 2016, cuando se produjo el primer intento de exhumación, hasta el 2 de julio de 2017, cuando fue enterrado en Madrid, “los telediarios no informan de ninguna de las novedades del proceso”.

“Especialmente significativa es la ausencia de cobertura del entierro de Timoteo Mendieta en Madrid el domingo 2 de julio”, indica el Consejo, que recalca que ese mismo día, el informativo dirigido por Pedro Carreño sí emitió una pieza sobre la búsqueda de desaparecidos enterrados en fosas de Colombia.

El Consejo envió varias preguntas tanto a Carreño como al director del Centro Territorial de Castilla-La Mancha, José Antonio Hernández de la Moya. El primero no respondió, mientras que el segundo explicó que el 19 de enero de 2016 se emitieron unas colas de 42 segundos y un total de 21 segundos en el informativo territorial de las 14:00 horas sobre este asunto. También aseguró que se iba a emitir una pieza el día 3 de julio de 2017 sobre el entierro, pero que “se cayó durante la emisión del informativo (…) por razones de tiempo (íbamos largos)”.

Respuesta que resultó insuficiente tanto para el Consejo de Informativos como para la Asociación de Memoria Histórica, que ha anunciado que solicitará a los directivos de TVE “una reparación en la que se cuente el caso de Ascensión Mendieta y se repare el acto de censura que incumplió el deber de un medio público de informar y dar a conocer la causa de una mujer que ha mantenido una larga y ejemplar lucha por los Derechos Humanos”.

Además, recuerdan que “el colectivo que exhumó e identificó a Timoteo Mendieta con sus propios recursos también presentó una queja a Radio Nacional de España porque en los informativos nacionales de RNE1 el caso tampoco se mencionó”.

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Fotografía destacada: Ascensión Mendieta / REUTERS

Fuente:http://www.huffingtonpost.es/2017/09/15/tve-ascension-mendieta_a_23210449/

 

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